SÃRBÃTOARE … Suntem în ultimele zile din Sãptãmâna Mare, a Patimilor lui Hristos, iar curãtenia sufleteascã, trupeascã si a spatiului de locuit reprezintã cele mai importante griji. Se vãruiesc casele, se spalã geamurile si asternuturile, se aerisesc lucrurile, iar gospodinele înrosesc ouãle, fac cozonacii, drobul de miel, pasca si alte bunãtãti ce au la bazã retete de zeci, chiar sute de ani. Realitatea oamenilor de rând se aseamãnã, dar diferã în acelasi timp, de cea din cadrul asezãmintelor religioase. La Mãnãstirea “Nasterea Sfântului Ioan Botezãtorulã” din Ivãnesti, spre exemplu, lucrurile se trãiesc mult mai profund. Construit departe de zbuciumul orãsenesc, pe un platou înalt, înconjurat de pãdure, asezãmântul religios a reusit sã devinã unul dintre cele mai frumoase lãcase de cult din tarã. De cum pãsesti în curtea mãnãstirii, frumusetea locului îti pãtrunde privirea: biserica e micã, dar impunãtoare, în turnul clopotnitei se aflã un telescop, bustul voievodului Stefan cel Mare vegheazã linistea locului, chiliile maicilor lucesc de curãtenie, iar casa oaspetilor te invitã sã-i treci pragul.
Povestea mãnãstirii începe la începutul anilor 2000. În locul asezãmântului religios de acum, nu era nimic. Cât cuprindeai cu ochii, vedeai numai câmp. Însã, dincolo de toate obstacolele, dorinta credinciosilor din comunã a izbutit. Trei ani de zile, din 1997 si pânã în 2000, doi soti, Ion si Maria Plãcintã, au insistat pe lângã Episcopia Husi, ca pe terenul de 7 hectare donat de ei, sã se construiascã o mãnãstire. În cele din urmã, Episcopia a acceptat, oamenii erau dornici, voiau sã doneze materiale, bani, dar nu avea cine sã se ocupe. Solutia a venit de la Pãrintele Iustin Pârvu de la Mãnãstirea “Petru Vodã” din judetul Neamt, care a trimis în Ivãnesti primele trei maici, alãturi de ieromonahul Irineu Sandu. Când au ajuns, nu erau decât patru cãmãrute construite de oamenii din sat, fãrã curent electric însã, fãrã drum pietruit. Când ploua, trebuiau sã se descalte ca sã poatã ajunge pânã acolo. Cu multã trudã, au reusit sã construiascã biserica din lemn, înconjuratã atunci de un brâu de lemn lucrat manual. Ajuns întâmplãtor la mãnãstire, regretatul om de afaceri Nelu Gheteu a rãmas impresionat de conditiile în care trãiau acolo mãicutele. N-a stat prea mult pe gânduri si a decis sã le tragã curent electric.
Fântânã artezianã, bustul lui Stefan cel Mare si telescop
În timp, lãcasul a prins culoare. Treptat, au construit turnul clopotnitei, corpul cu 23 de chilii, casa de oaspeti si altarul de varã. Totodatã, în curtea mãnãstirii si-a fãcut loc si o fântânã artezianã, folositã nu doar cu scop de ornament, ci si cu scop utiliar. Acolo se adunã toatã apa de ploaie, ce se varsã apoi într-un bazin de 38 tone. Asta pentru cã acolo nu existã fântânã de adâncime, pentru cã, asa cum am spus mai înainte, lãcasul este pe un platou înalt, nu se poate sonda la adâncime, iar apa este folositã chibzuit. Bustul lui Stefan cel Mare, realizat de cãtre maestrul Valentin Tãnase, a ajuns în grãdina asezãmântului la dorinta conducerii mãnãstirii: pentru cã voievodul este un simbol al Vasluiului, un simbol ce trebuie promovat. În vârful turnului clopotnitei se aflã si un telescop cu care vizitatorii pot observa astrii.
Drumul Crucii, rememorat în Joia Mare
La Mãnãstire, rânduiala dedicatã Sãptãmânii Patimilor a început în Duminca Intrãrii în Ierusalim a Domnului. Drumul Mântuitorului a fost marcat printr-o procesiune, condusã de ieromonahul Irineu Sandu, care a cuprins, pe lângã citirea acatistului, si cântãri. Momentul a fost unul deosebit, au luat parte foarte multi credinciosi, inclusiv copii. Procesiunea a rememorat intrarea triumfalã a lui Iisus Hristos în Ierusalim, dupã ce cu o zi înainte îl înviase pe Lazãr din morti.
Invierea Domnului, la Mãnãstirea Ivãnesti
Vinerea e zi de doliu a întregii crestinãtãti. Se scoate Sfântul Aer sau cum se spune în popor – Epitaful, în mijlocul bisericii. Denia de Vineri cuprinde, asa cum spune religia, rânduiala Prohodului Domnului, cântãri de o frumusete si profunzime deosebite, care evocã deopotrivã durerea nespusã la vederea Fiului lui Dumnezeu pe cruce, cât si nãdejdea în biruinta Învierii ce se întrezãreste. Se încheie cu procesiunea de înconjurare a bisericii, care simbolizeazã înmormântarea Domnului. Sâmbãtã, de la ora 23:30, va avea loc slujba de Înviere a Domnului, care va tine pânã în jurul orei 04:30. “Dacã e frumos, se adunã destul de multi oameni. O bunã parte din ei vin din satele din jur, unde nu se tin slujbe”, ne-a spus una dintre mãicute.
