La Lipovăț, una dintre parohiile mari din județ, slujește un preot care face naveta de la București. Comunitatea este revoltată că e chiulangiu
NAVETIST DE OCAZIE... Preotul Ion Ciobotaru are afaceri în București și vine în parohie când are chef. Comunitatea fierbe și cere episcopului să intervină. Vor să meargă cu autobuzele la Episcopie
POPĂ DE OCAZIE
INCREDIBIL… Situație neobișnuită la Lipovăț. Comunitatea este păstorită de un preot care locuiește cu familia la București și vine când vrea la slujbele religioase. Sătenii din Lipovăț sunt revoltați de această situație care trenează de 2 ani deja și nu sunt mulțumiți că Episcopia Hușilor trece cu vederea această situație și se mulțumește că Sfânta Liturghie este ținută de un preot pensionar, care vine voluntar la această biserică. Vorbim de o parohie mare, de peste 800 de case, care are o biserică extraordinar de frumoasă, plus o „bijuterie” de lemn în cimitir, declarată monument istoric. Se spune că la București preotul Ion Ciobotaru ar avea o afacere. Vinde mașini în leasing sau organizează cu soția tot felul de excursii. Din acest motiv, este navetist și vine la Lipovăț, numai la sfârșit de săptămână, dar multe le și sare.
Culmea, preotul așa zis bucureștean este chiar fiul cel mic al fostului paroh al locului, Ciobotaru Liviu, care s-a prăpădit acum 5 ani, la vârsta de 73 de ani. Acesta a avut cinci copii, iar cel mic, Ion, s-a învrednicit și s-a făcut preot. A fost o bucurie mare în rândul enoriașilor din Lipovăț când acesta a fost hirotonit preot în biserica în care a slujit tatăl său. Credeau că se va lega o tradiție frumoasă, dar nu a fost să fie. De cum a venit, și-a luat concediu o lună, apoi a găsit tot felul de scuze. De exemplu, anul trecut acesta, în perioada septembrie -decembrie a slujit doar de 13 ori în biserică. În rest, l-a adus fie pe preotul Mircea Istrătucă sau pe fostul protopop de Vaslui, Vasile Pârcălabu, pentru a-l înlocui. La un moment dat, a slujit la altar și un călugăr. „Noi nu vrem un preot de ocazie. Vrem să ne împărtășim, să ne spovedim. Avem tot felul de pomeniri, de praznice și am vrea să avem preotul nostru. Noi nu zicem că la biserică nu s-au ținut slujbele, dar de fiecare dată, duminica ne trezim cu alt preot. Când a fost ziua bătăliei de la Podul Înalt, la noi în sat a fost praznic. L-am așteptat, că știam că e chemat acolo. A venit un pic, a zis că se grăbește, că îl cheamă episcopul la statuie și când colo, el venea de la eveniment, unde a stat ca cioara-n par vreo 10 minute, atenție, motivând că are un praznic în sat. Probabil se grăbea să plece la București. Numai minciuni. Ne-am săturat ! Și acum e plecat în concediu. Pe 21 iunie, nu a fost, pe 7 iunie la fel, acum cine știe când va mai veni », a spus necăjit un enoriaș.
Enoriașii din Lipovăț vor să se îmbarce în autobuze și să meargă la Presfințitul Ignatie
De curând, la 200 de metri de biserică, s-a deschis o casă de rugăciune a „sectanților”, cum spun oamenii din Lipovăț. E vorba de o un cult oficial recunoscut în România de Secretariatul de stat pentru Culte, însă credincioșii din Lipovăț îl văd ca atare. „Uite cum prind sectanții teren la noi în comună. Cum preotul vine când are chef e normal ca evangheliștii să prindă teren la noi în sat. Noi credem în Domnul Nostru Iisus Hristos, în Dumnezeu și Maica Domnului. Nu vrem alte secte în sat și de aceea am decis să mergem cu jalba-n proțap la episcopul nostru Ignatie, fiindcă l-am văzut un om cu credință și evlavie, apropiat de oameni. Suntem siguri că ne rezolvă”, a spus un al credincios. Primarul comunei ar fi trebuit să se implice mai mult în această problemă. Chiar dacă nu intră în atribuțiile sale, ar trebui să meargă la Episcopie și să lămurească situația, mai ales că sunt voci care spun că preotul este și hrăpăreț, iar birurile bisericești impuse de preotul Ciobotaru sunt cam mari. „Stă în sat numai când se strâng bani, cât se merge cu molifta sau cu ajunul și tot așa. La noi, o înmormântare are tarif fix, 1000 de lei. A murit acum vreo câteva luni un om nevoiaș și preotul l-a dus la groapă după ce i-a luat familiei banii înainte. Se temea că nu o să fie plătit. Nu mai vorbim de tot felul de taxe, cum ar fi intabularea cimitirului, care e intabulat de mult de la primărie”, ne-a mai spus o altă persoană din Lipovăț. Am încercat să-l sunăm pe preotul Ion Ciobotaru, pe numărul dat de enoriași, dar nu a răspuns. Ne vedem siliți să publicăm acest material fără opinia sa.
Faine comentarii. Mai mult curaj colegi….
Simt că aștepți ceva și nu apare!
Scrie-ți singur comentariul pe care îl aștepți
Comunitatea nu este in slujba preotului ci preotul este in slujba comunitati lucru inteles gresit
Iote-l pe Dolănescu!
Au venit pocaitii in sat? Abia aștept să-i vizitez. Dacă nu se ocupa preotul de noi, lasă ca se ocupă pastorul.
Biserica ortodoxa, la fel ca si cea catolica, a stablit ,dupa secole de experiente negative, ca gestiunea parohiei-administrarea finantelor comunitatii este datoria epitropului/administratorului si a consiliului de conducere al comunitatii, nicidecum a peotilor. Asa era prevazut si in vechiul Statut al bisericii romanesti , dar conducerea superioara a decis ca gestiunea sa fie data preotului, contrat legii. Epitropii si consiliile au functionat ca gestionari ai parohiilor pana tarziu, dupa 1995, asa cum am vazut atunci in Ardeal. In restul tarii, transferul gestiunii s-a facut mult mai devreme. De aici provine cresterea nemiloasa a taxelor biericeti impuse de ierarhie , precum si gestionarea incorecta a fondurilor la nivelul parohiei. Solutia veche era cea corecta :preotii sa nu aiba de-a face cu banii, ci sa se ocupe doar de cele spirituale. Revenirea la vechiul statut, scoaterea preotului din profitabila cardasie cu Mamona, ar salva obrazul Biseriii. „Nu este drept ca noi, lasand deoparte cuvantul lui Dumnezeu, sa slujim la mese” ,au hotarat cei 12 apostoli imediat dupa Inviere. Altminteri, din cer, cu biciul, Domnul Hristos va alunga banul din altare, ca „in vremea aceea”.
Struții isi ascund capul in nisip si au impresia ca nu ii mai vede nimeni.
Preacurnicul părinte Laiu a fost cel mai vrednic și potrivit pentru funcția de protopop la Bârlad….. Acum avem nulitati în funcții
Asta se întâmplă când amesteci pastilele de cap cu alcoolul, nu mai poți dormi!
Mare obsedat ești Mănilă.
Cea mai mare escrocherie. Protopii, consilierii episcopiei cei mai mari șarlatani
Preoția pentru majoritatea a devenit o afacere. Bani mulți de la enoriași, mai nou și au făcut pagini de Facebook și cersesc acolo. Cea mai are avere o are biserica, Episcopia prin afaceri, servicii filantropice, pe ei îi controlează nimeni, un post de preot costă. Trebuie recuperați banii
Totdeauna a fost o afacere, nu se duce nimeni acolo să facă foame, mai ales tinerii
Bani, lux, opulență, preotesele majoritatea nu au servici, vile, donatii prin transferuri bancare, amante.
Greșit!
Preutesele cam au servici… Sunt pile politice!
Cristina Chirvase de la penitenciar este un maaare exemplu!
Mai sunt prin primării de comună, CJ, DGASPC…șamd…
Da au servici. Unele sunt medici, farmaciste, avocate. Chiar dacă soții lor au dat bani grei pentru o parohie
Ești haios dacă ai impresia ca cineva care a învățat și a terminat o facultate grea se uită la un tractorist care n-a fost in stare să facă pe bune nici 12 clase